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“叩齿古寺”关键字:唐朝、韩愈、潮汕、牙齿

     “叩齿古寺”关键字:唐朝、韩愈、潮汕、牙齿


      叩齿古位於广东省潮州市湘桥区,是潮州着名庵寺之一,千年名刹,吸引眾多海内外人士参访。


     叩齿古寺名称就大有来歷!始建於唐朝,原名大隐庵。唐元和十四年(819年),韩愈(唐宋八大家之首韩文公)南下任潮州刺史。有一次到访大隐庵,看到堂上讲法的大颠禪师,韩愈心中默念禪师露出两个大门牙很难看!



  



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     相传,大颠禪师是开悟之人,心有感应,遂在法会之后,拔下自己的两颗门牙包好托人送到刺史府上。次日,韩愈刚升堂办理州务,随从呈上一小包物品,韩愈打开一看,是两个大牙齿,外有一纸书信,字体浑厚端庄,写着儒以仁為本,佛亦济眾生。道异旨自同,会我海屿边。


      韩愈顿时陷入迷惑:这和尚还真神灵,能熟知我心想。内疚地说:我单凭相貌轻率地对一个人下结论,枉曲了好人,实不应该。於是当堂挥笔写了叩齿庵三个大字,命人送到古寺,可大颠和尚已前往潮阳灵山寺。自此古寺改名為叩齿庵,后又更名叩齿古寺


      此后,韩愈多次緻信大颠禪师,频繁互相访问,并结下很深的情谊。韩愈离开潮州北上赴任前,再次专程到古寺跟大颠禪师叙别,并赠衣表示惜别之情。大颠禪师特意建了留衣亭以示怀念。

     

      资讯拓展:

      1、韩愈(768年-824年12月25日),唐代中期大臣,文学家、思想家,作為唐代古文运动的宣导者,名列唐宋八大家之首,有文章巨公和百代文宗之名。与柳宗元并称韩柳,与柳宗元、欧阳修和苏軾并称千古文章四大家。宣导文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等写作理论,对后人具有指导意义。着有《韩昌黎集》等。


      2、韩愈对潮汕的积极作用:韩愈之治潮惠政,主要有驱鱷除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学等方面。当韩愈来潮州之时,潮州正处在歷史发展的关键阶段。韩愈对潮州生活世界的影响是多方面的。潮州市区今有昌黎路,有昌黎小学。在昌黎路中段今潮州博物馆前有巍峨的石牌坊,它建於明嘉靖十七年(1538年),坊额题着昌黎旧治、岭海名邦八字。潮人用各种各样的方式纪念韩愈,潮汕母亲河、广东省第二大江命名為韩江;市区的山命名為韩山,建有韩文公祠,大学名為韩山师范学院,大学前身是是建於宋代的韩山书院,历宋元明清各朝代都是官办书院。


      3、叩齿古寺坐南向北,分三进。首进為金刚殿,正面供奉準提菩萨白玉圣像,两旁為金刚力士白玉雕像,背面供奉韦驮菩萨像。二进為大殿宝殿。宝殿依唐代风格復原,屋顶呈歇山式,坡度平缓,出簷深远,斗拱大而支柱粗,闆门窗欞,庄重古朴,典雅大方。宝殿正中供奉释迦如来,旁有两尊者,皆為玉雕,金身焕彩,妙相庄严。韦驮菩萨、关圣菩萨脱沙立像位於两侧。三进為藏经楼。楼分三层,每层三间,顶部四垂飞翘,琉瓦双叠,簷系铜鐘,楼外栏杆,可以凭栏远眺。下层中间為祖师堂,供奉大颠祖师:东间為方丈室;西间為报恩堂。第二层為藏经楼。第三层中间為玉佛阁,东间為药师阁,西间国家间為弥陀阁。